Langsung ke konten utama

Sintetik Mistik Alam Pikir Jawa Oleh Fahruddin Faiz

Gambar
Oleh
FAHRUDIN FAIZ

Apakah Indonesia sekarang lebih maju di bandingkan dengan epistem Orang Jawa Kuno dahulu?
bagaimana pertemuan Tradisi Jawa dan Tradisi Islam?
“Pada awal abad ke--‐17, dinasti yang berkuasa adalah dinasti Mataram–Sultan Agung – mempertemukan dan mendamaikan keraton dan tradisi--‐ tradisi Islami. Dalam hal ini, Sultan Agung tetap menjaga hubungan mistisnya dengan ‘peguasa rohani tertinggi’ yaitu Ratu Kidul, tetapi dia juga mengambil langkah tegas untuk menjadikan kerajaannya lebih Islami. ... Di antaranya, meninggalkan sistem penanggalan Jawa Kuno (Saka) dan menggantikan penanggalan hijriyah”
Download Filenya di sini -> Pertemuan Jawa dan Islam


KARAKTER JAWA
  • Percaya kepada Tuhan Yang Mahaesa sebagai Sangkan Paraning Dumadi;
  • Percaya kepada yang bersifat immateriil dan adikodrati (supernatural) Mengutamakan hakikat daripada segi-segi formal dan ritual;
  • Percaya kepada takdir dan cenderung bersikap pasrah; Momot dan momong;
  • Cenderung pada simbolisme; Cenderung pada gotong royong, guyub, rukun, dan damai;
  • Tidak terlalu suka mode hidup kompetitif
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Download File Ngaji Filsafat Dr. Fahruddin Faiz

Oleh
Ngaji Filsafat Dr. Fahruddin Faiz, M.Ag Channel YouTube:  Media Koenjti https://www.youtube.com/c/miftahkoentji Caranya: 1. tekan tombol Ctrl dan klik setiap judul yang ada di bawah ini 2. selanjutnya akan mengarah ke browser pada /pc anda 3. klik download untuk mendapatkan file WinRar 4. jika ada password-nya ialah: “ mediakoentji ” Pengantar Filsafat Pengenalan Epistemologi Epistemologi Teori Kebenaran Skeptisisme Common Sense Epistemologi Sosial Logika Logika II Logika III Hermeneutika Hermeneutika II Ontologi Materialisme Materialisme Historis Idealisme Dualisme Idealisme II Pluralisme Etika Sistem-sistem Etika Egoisme-Altruisme Etika Nikomanea Aristoteles Religious Ethic Ghazali Etika Situasi Dasar-dasar Estetika Teori-teori Estetika Estetika dan Agama Romantisisme Romantisisme II Eksistensialisme Søren Kierkegaard Eksistensialisme Friedrich Nietzsche Eksistensialisme Jean Paul Sartre (No Record) Eksistensi...
3 komentar
Baca selengkapnya

Logika 2: Kesalahan-Kesalahan Logika (Logical Fallacy)

Oleh
Logika 2: Kesalahan-Kesalahan Logika (Logical Fallacy) Oleh: Fahruddin Faiz Sering kali kita terpukau oleh opini seseorang yang mengungkapkan pendapatnya dengan semangat. Dengan mengutip tokoh-tokoh besar seperti ilmuan, publik figur dan seterusnya. Tapi apakah omongannya selalu benar secara logika? Cek slide di bawah ini tentang kesalahan-kesalahan logika dalam setiap mode berpikir. Ada dua jenis pelaku atau golongan dalam sejarah Yunani kuno yang sengaja atau tidak sengaja melakukan kesalahan berlogika. Pertama adalah golongan sofis yaitu golongan yang secara sengaja melakukan kesalahan dalam berfikir, dengan tujuan untuk mengubah opini demi mencapai tujuan tertentu di luar kebenaran. kedua, Golongan Paralogi yaitu golongan yang melakukan kesalahan berpikir namun tidak menyadari kekeliruan dan akibat dari pemikirannya karena selalu menganggap dirinya benar. Berikut adalah contoh-contoh pernyataan yang salah dalam mengambil kesimpulan; Mengingkari anta...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Filsafat Islam: Al-Farabi sebagai Guru Kedua

Oleh
Oleh Dr. Fahruddin Faiz Al-Farabi nama aslinya adalah Abu Nasir Muhammad Ibn Muhammad Ibn Tarkhan Ibn Uzalah al-Farabi. Dikenal juga sebagai Alpharabius, Al-Farabi atau Farabi atau Abenasir. Al-Farabi adalah Ilmuan, cendekiawan Muslim dan juga Filosof Islam dari Farab, Kazakhstan. Al-Farabi hidup pada tahun 870 sampai 950, usianya genap 80 tahun. Al-Farabi juga dikenal sebagai guru kedua setelah Aristoteles, karena kepandaiannya dalam memahami karya-karya filsafat Aristoteles yang dikenal sebagai guru pertama dalam ilmu filsafat. Al-Farabi hidup pada masa kekhalifahan Dinasti Abbasyiah yang monarki. Al-Farabi lahir di masa kekhalifahan Mu’tamid (869-892 M) dan meninggal pada masa kekhalifahan Al-Muthi (946-974 M). Kondisi politik saat itu tidak stabil hal inilah juga disebut periode paling kacau, namun tidak mematahkan Al-Farabi untuk melanjutkan pengembaraan dalam pencarian ilmunya. Dari Turki ke Bagdad, kemudian ke Syria, kemudian berakhir di Damaskus. Kepakaran Al...
Posting Komentar
Baca selengkapnya